Айкидо

Что такое айкидо?

Айкидо официально признано правительством Японии в 1940 г. и представляет собой новое боевое искусство, созданное в 20-х годах Морихеем Уэсибой , профессионалом, достигшим высочайшего мастерства в классических японских боевых искусствах.

Основная аксиома Айкидо состоит в том, что физически слабый может победить сильного за счет изучения техники.

Однако Айкидо – это нечто большее, чем просто физическая подготовка. Для координации с учетом движения и силы противника ум, как и тело, дожнен быть гибким. Другими словами, для выгодного использования движений противника нужны тонкость и гибкость ума. Если смотреть глубже, это означает, что айкидока должен понимать своего противника и разделять его чувства, поэтому конечная цель состоит не в с том, чтобы нанести повреждение противнику, а в стремлении к состоянию гармонии с ним.

Соревнование, которое ведет к развитию мании величия и комплекса неполноценности, исключается в тренировках по Айкидо.

Айкидо – это не только взаимодействие людей, оно предусматривает форму тренировки, за счет которой человек учится достижению гармонии с природой в процессе отработки приемов, основанных на естественных движениях. Неуклюжее или вынужденное движение не может быть отнесено к Айкидо.

Возврат в начало

Основатель айкидо

О-сэнсэй Морихей Уэсиба родился 14 декабря 1883 года в японском городе Танабэ, префектура Вакаяма. Он выходец из старинной самурайской семьи, чья родословная прослеживается вплоть до 17-го века. Согласно тогда существовавшим традициям его воспитание проходило с детства в духе дзэн-буддизма и по правилам кодекса самурайской чести бусидо (путь воина). Этот кодекс состоял из составленного в древности и постоянно дополнявшегося самыми знаменитыми воинами собрания законов, касавшихся моральных требований и суровых правил жизни.

Воспитание молодых самураев было неразрывно связано с изучением боевого искусства (бу-дзюцу) и основывалось на беспрекословном подчинении ученика учителю.

С восемнадцати лет, чтобы приобрести самостоятельность в жизни, наряду с освоением коммерческого ремесла он занялся напряжёнными физическими тренировками. Несмотря на тяжёлые жизненные обстоятельства и перерывы, обусловленные болезнями и войнами, Морихей уже через короткое время целеустремлённо осуществил свои замыслы. Под руководством знаменитых мастеров он изучил различные стилевые направления борьбы дзю-дзюцу и искусство владения мечом.
В 1911 году у него состоялась встреча с мастером Сокаку Такэда, которая имела важное значение для будущего развития техники айкидо. Это был авторитетный учитель практиковавшегося с 11-го века в тайных школах метода дайто (дайторю), из которого позже развилось айки-дзюцу.
Занятия айки-дзюцу проводились только с некоторыми, особо одарёнными учениками. За свою одарённость и особое рвение Морихей Уэсиба тоже был зачислен мастером Такэдой в число избранных. Принявшись за усиленные тренировки, он беспрекословно следовал всем наставлениям учителя.
В 1916 году он завершил учёбу, получив диплом мастера. Весной того же года поездка, обусловленная тяжёлой болезнью отца, свела вместе Морихея Уэсибу с Ванисабу Дэгути, основателем нового религиозного направления - Омото-кё.
Его проповеди о том, что мир и гармония на земле могут быть созданы только любовью, терпимостью и добром человека, покорили Морихея Уэсибу.
С этого времени напряжённые физические тренировки дополняются усиленными упражнениями в медитации, особенно во время четырёхлетней аскезы на горной вершине.
В 1925 году на него нашло озарение (сатори), а вместе с ним и утвердилось убеждение в том, что любое боевое искусство может быть только тогда подлинно ценным и непобедимым, когда оно проникнуто божественным духом оберегающей любви и ответственности перед всеми живыми существами. Так возникла духовная основа айкидо.
С этого времени о-сэнсей Морихей Уэсиба сосредоточил свои силы на совершенствовании техники айкидо, добиваясь того, чтобы гармонично соединить практику боя со своим духовным учением. Вскоре в его новый тренировочный зал пришли многие известные мастера. С помощью влиятельных людей и при поддержке официальных властей в Японии стали быстро возникать и другие центры айкидо.
После второй мировой войны о-сэнсей Морихей Уэсиба воспитал и отправил многих своих учеников в другие страны. Представители различных национальностей, рас и религий получили теперь возможность изучать айкидо, и на практике постичь всё его значение, как способа совершенствования личности.
Большой учитель Морихей уэсиба умер 26 апреля 1969 года в Токио.

Возврат в начало

Хронология айкидо

1883 - 12 декабря в Танабе, в Префектуре Вакаяма (Япония) родился

Основатель Айкидо Морихей Уесиба.

1890~1920 - Основатель изучает несколько школ традиционных военных

искусств.

1919 - М. Уесиба встречается с 0нисабуро Deгучи в Айабе, Kиото.

1921 - 27 июня, в Айабе у Основателя родился сын - Кисомару Уесиба.

1927 - Основатель переезжает в Токио со своей семьей и начинает

преподавать " Путь Aiki " в Shiba Shirogane, Токио.

1931 - Открывает Kobukan - Зал Практики в Wakamatsu – cho.

1940 - Организация Aikikai, официально признана Японским

правительством.

1942 - Появляется название "Aikido"; Кисомару Уесиба назначается

Главой Kobukai Foundation.

1947 - Реорганизация Kobukai в Aikikai.

1948 - K. Уесиба становится Генеральным директором Центрального

Додзё.В этом году заложена основа для последующего развития Аикидо.

1960 - Основателю вручается Правительственная награда.

1967 - Начато строительство нового Центрального Додзё; На празднике

завершения строительства Основатель дает демонстрацию это, его

последнее публичное выступление.

1969 - 26 апреля, в возрасте 86, Основатель уходит от нас. Ему

посмертно вручается правительственная награда; K. Уесиба принимает

руководство Штабом Айкидо; в Budokan проводится юбилейная

демонстрация.

1974 - Начинается интернациональное развитие Айкидо. Учреждение

ежегодной миссии в Гонконге, Таиланде, Малайзии и Сингапуре.

Учреждение Международной Aikido Федерации (IAF) - Ueshiba Doshu

избран её Президентом.

1975 - Учреждение Все Японской Федерация Айкидо; первое Общее

собрание членов IAF, 400 представителей из 29 стран.

1976 - Все Японская Aйкидо Демонстрация в Nippon Budokan, на татами

более чем 1000 участников — возведено в ранг ежегодного мероприятия.

1977 - Второе Общее собрание членов IAF, созванное в Гонолулу.

Ueshiba Doshu посещает Южную Америку. Моритеру Уесиба отправляется

на Ближний Восток.

1978 - Все Японская Детская Aйкидо Сессия, проведенная в Nippon

Budokan – возведена в ранг ежегодного мероприятия.

1980 - Третье Общее собрание членов IAF, проведено в Париже.

1981 - 50-ти десятая годовщина учреждения Центра Айкидо.

1983 - 100-летняя годовщина рождения Основателя.

1984 - IAF становится членом GAISF(Генеральная Ассоциация

Международных Спортивных Федераций).

1987 - Наследный принц и Принцесса Норвегии посещают Hombu Dojo.

1988 - Пятое Общее собрание членов IAF, проведено в Tanabe,

Префектура Wakayama, Япония.

1989 - Впервые в 3-их Мировых Играх, проведена демонстрация Айкидо в

Karlsruhe, Западная Германия.

1990 - 50-ая годовщина основания Aikikai и 60-ая годовщина Aikido

Hombu Dojo.

1992 - 23-24 февраля внук Основателя Айкидо – господин Моритеру

Уесиба посетил Санкт-Петербург.

1992 - Шестой Конгресс IAF, проведенный в Taipei. Doshu присвоено

звание почётного доктора Политехнического Университета Валенсии

(Испания) за его вклада во взаимное культурное понимание между

Востоком и Западом.

1995 - Японское правительство высоко оценило вклад Doshu в развитие

мира во всем мире, гуманизма и счастья по средствам Айкидо и вручило

ему правительственную награду.

1996 - Седьмой Конгресс IAF был проведен в Katsuura, Япония.

1998 - в ноябре Делегация Сиханов посетила Санкт-Петербург.

1999 - 4 января ушёл из жизни Дошу Айкидо Кисомару Уесиба.

Возврат в начало

Стили айкидо

У О Сенсея было достаточно большое количество учеников и совершенно не удивительно, что из одного корня пошло несколько стилей объединённых под одним названием Айкидо. В этой статье речь будет идти о наиболее известных стилях основанных именно учениками О Сенсея.

Хотелось бы сразу напомнить, что, говоря об Айкидо, мы говорим об искусстве. Великие композиторы, художники, писатели – люди искусства, получив практически одну и ту же начальную базу обучения, впоследствии создавали удивительные полотна подчёркивающие их глубокую индивидуальность, самобытность и глубину восприятия.

Айкидо по своей природе столь гибко и разнообразно, что создаёт огромный простор для творчества, главное, что бы это творчество не оторвало и не увело Вас далеко от истинных корней, от той единственной дороги, которая “ведёт к храму”.

Большинство старых учеников О Сенсея, преподающих Айкидо, утверждают, что именно этому их учил Уесиба, и это, вероятнее всего, правда, так как каждый видит в технике то, что он готов увидеть, готов понять именно сегодня, именно сейчас. Так как техника О Сенсея постоянно совершенствовалась и изменялась, в разные годы его ученики видели и разную технику. Не следует забывать и того, что стилевые отличия могут быть объяснены и многими индивидуальными, физиологическими и даже психологическими особенностями учеников О Сенсея.

Айкикай.

Айкикай – наименование основного стиля в Айкидо, который возглавляет Внук Основателя – Моритеру Уесиба, который сменил на этом посту своего отца Киссомару Уэсиба. Айкикай фактически объединяет массу великолепных мастеров с их индивидуальными подходами к

методике преподавания и формам практики Айкидо. Даже в самом Хомбу Додзё, на тренировках у различных сиханов Вы увидите массу своеобразных вариантов и трактовок. То мнение, что в Айкикай совсем не практикуют с оружием, то же не соответствует действительности. На мой взгляд, это наиболее гибкий и творческий стиль (совершенно далёкий от ремеслухи), действительно перспективный, не зажатый глупыми догмами.

Ки – Айкидо.

В 1974 году, Коичи Тохей - Главный Инструктор Айкикай ушел из этой организации и основал Ки но Кенкикай. Он считал, что в Айкикай слишком мало внимания уделяют Ки, поэтому создал свою структуру, чтобы изучать Айкидо с более сильным акцентом на понятие Ки. С этого времени между традиционными школами Айкидо и направлением Ки-Айкидо поддерживались очень малые взаимодействия.

Этот стиль является, пожалуй, одним из самых мягких стилей Айкидо, в его практике фактически опускается аспект боевого применения техники, она рассматривается лишь, как упражнение, средство для развития способностей объединения ума и тела.

Томики-рю.

Основатель стиля – Кензи Томики – учидеси с 1926 года. Томики пытался превратить Айкидо в систему образования, по образу, предлагаемому в то время в дзюдо. Стиль Томики Айкидо – это смесь традиционного Айкидо и современного дзюдо.

Это единственный стиль Айкидо, который включает соревнования в программу обучения.

Ивама-рю (Такемусу Айки).

Некоторым образом самостоятельный, но входящий в Айкикай стиль основанный Сайто сенсеем. Морихиро Сайто был учидеси Основателя с 1946 года до дня смерти М. Уесиба. В этом стиле огромное внимание уделяется работе с оружием. Стиль получил название по наименованию Додзё.

Ёсинкан.

Основатель этого стиля мастер Годза Шиода – учидеси Основателя с 1932 года. На протяжении всей истории своего развития Ёсинкан всегда поддерживал дружеские отношения с Айкикай как при жизни, так и после смерти О Сэнсэя. Ёсинкан несколько жестче Айкикая, в системе, особенно начальной подготовки преобладают старые довоенные методики и подходы. Широко распространён во всём мире.

Иосейкан.

Это скорее широко распространённый тип тренировки, чем частное искусство. Чтобы получить чёрный пояс в Yoseikan необходимо изучить, по крайней мере, три значимых искусства и иметь рабочие знания о многих других техниках. Такой подход сформулировал, исходя из своего опыта, Минору Мочизуки – учидеси Основателя с 1930 года, мастер Карате, Дзюдо, Кендо, Яйдо.

Надо сказать, что многие ученики О Сенсея пришли в Айкидо, предварительно занимаясь другими видами воинского искусства, и этот факт, безусловно, наложил отпечаток на их понимание техники и методики преподавания, в своей практике они использовали ранее полученные знания для увеличения своих возможностей в Айкидо. Кроме того, сам О сенсей постоянно совершенствовал свою технику, поэтому в различные годы в его Додзё менялись не только формы тех или иных технических приёмов, но и способы обучения им.

Существует одна очень интересная деталь, стилевые различия обычно интересуют новичков – людей только что пришедших в Айкидо. С годами практики, этот интерес практически пропадает, как не имеющий ни какого принципиального значения.

Возврат в начало